이 기사 독자의견
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나予 2012/02/06 [03:02]
- 輪 커녕, 法조차 모르는 승? 스?? ㅅ? ??
- ()=무지한 말로 이치를 어둡게 하는 자가 누구냐 門
[자입열반지요문(자入열口지要門)]~! 僧;[종부도교자야(從부도敎者야)]?
“한국 부도위험, 프랑스 마저 추월 '위기'...” 왜?
“골라낸 글자는 서로 달랐지만, 이 글자의 의미가 묘하게도 일치”??
[원아조득선방편(願아조得선方편)]~? [초증보리방편문(超證보提方편門)]~??
()=먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 門
()=그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라
曰ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ曰
ㅣㅡㅡㅡ口ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ○ㅣ
ㅣㅡㅡㅡ가ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡㅡㅡ라ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ스라ㅣ
ㅣㅡㅡㅡ口ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡㅡㅡ부ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ님○ㅣ
ㅣㅡㅡㅡㄹㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡㅡㅡㅣㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ○ㅣ
ㅣㅡㅡㅡㅁㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡㅡㅡ口ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ니라ㅣ
ㅣㅡㅡㅡ겨ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
()=그런즉 내가 하나님의 단에 나아가 나의 극락의 하나님께 이르리이다 하나님이여 나의 하나님이여 내가 수금으로 주를 찬양하리이다
曰ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ曰
ㅣㅡㅡㅡㅡㅡ하ㅡ●ㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡㅡㅡㅡㅡ나ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡ●극락○하ㅡㄱㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡㅡㅡㅡㅡ나ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡㅡㅁㅡㅡ나ㅡ나ㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡㅡㅡㅡㅡ口ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡ●ㅡㅡㅡ口ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
ㅣㅡㅡㅡㅡㅡ口ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅣ
[萬法귀一]? 卍法이나 제대로 알고?? 萬法씩이나? ?? [諸法공상]? [願아속知一切法]? ??
[무지亦무득以무소득]~?!! [故보提살~]
()=미련한 자는 명철을 기뻐하지 아니하고 자기의 의사를 드러내기만 기뻐하느니라 門
()=거만한 자는 지혜를 구하여도 얻지 못하거니와 명철한 자는 지식 얻기가 쉬우니라 門
()=지혜는 명철한 자의 마음에 머물거니와 미련한 자의 속에 있는 것은 나타나느니라 門
()=어리석은 자들아 너희는 명철할찌니라 미련한 자들아 너희는 마음이 밝을찌니라 너희는 들을찌어다 門
()=내가 오늘날 복과 저주를 너희 앞에 두나니 門
()=좁은 문으로 들어가 門
()=이는 여호와의 문이라 의인이 그리로 들어가리로다 門
()=기록한바 의인은 없나니 하나도 없으며 門
()=깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 門
()=다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다 門
()=하나님이 하늘에서 인생을 굽어 살피사 지각이 있는 자와 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 門
()=내가 본즉 한 사람도 없으며 내가 물어도 그들 가운데 한 말도 능히 대답할 모사가 없도다 門
()=여호와께서 하늘에서 인생을 굽어 살피사 지각이 있어 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 門
()=하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 책을 펴거나 보거나 할 이가 없더라 門
()=지혜 있는 자는 강하고 지식 있는 자는 힘을 더하나니 門
[일체이기중 혜검이위최(一切利器中 慧劍利爲最)]<大지도論(대智度론)>
[마訶반若바라蜜다시ㅁ경觀자在보●行시ㅁ반若바라蜜다시조見五오ㄴ皆空度一切]<봤냐? 心經??>
()=지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 門
()=지혜로운 왕은 악인을 키질하며 타작하는 바퀴로 그 위에 굴리느니라 門
사기꾼CEO 나사렛사람 박수무당 마귀예수 귀신이 色즉시空空즉시色? 전륜聖왕??
전륜聖왕도 되지 못한 石가money 돌팍이 色즉시空空즉시色? 진實卽是虛위위虛卽是實진??
山즉시水水즉시山? ??
[有一物어此 從本이來 소소靈靈 不曾생不曾멸 名부득狀부득 一物者何物 ○ 古人송云, 古佛未生前 凝然一相圓 석가猶未會 가섭豈能傳] - 禪가龜감 -
유一物어? 不曾생不曾멸 名부득狀부득也??
[法性圓융무○相~? ●相~? 口相~?? 四상~? ??
[아뇨
[ㅡㄱ다라三먁사
[ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅁ보提]? [三승四과解탈스]?? 解脫스? 시고행자환본제?? 본제입납人? ??
()=문들아 너희 머리를 들찌어다 영원한 문들아 들릴찌어다 영광의 왕이 들어 가시리로다
曰曰
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